Tipo de ilustración
Está edición va acompañada por un total de 23 grabados: una xilografía en la portada, 20 para cada una de las cartas,
un grabado específico para la
Heroida de Safo, además de una ilustración para el comienzo del
Ibis y un diagrama con las zonas de la tierra y los vientos al final. Las ilustraciones de las
Heroidas se presentan en forma de tríptico con escenas relativas al contenido de las cartas, mientras que los grabados de la carta de Safo y el que ilustra el Ibis son excepciones ya
que están formadas por una sola viñeta. Es la primera edición lionesa que presenta xilografías al comienzo de cada carta. Las ilustraciones son unas copias bastantes fieles al repertorio original de la serie que aparece en la edición veneciana de las
Heroidas, realizada por Giovanni Tacuino en 1501. La portada se encuentra orlada con
putis y toda una serie de elementos vegetales y animales. En la parte superior, y sobre del título, hay un pequeño grabado que representa a Ovidio flanqueado por sus comentaristas Antonius y Ubertinus, identificados por las cartelas. Las tres figuras aparecen caracterizadas con indumentaria académica en sus pupitres, la figura de Ovidio con un libro abierto y los comentaristas en acto de escribir. Esta viñeta aparece en las
Heroidas impresas para Gueynard en 1508 y es una reelaboración de la xilografía que acompaña a la edición lionesa de las
Heroidas impresa por Jean de Vingle para Gueynard en 1500-1501. Las escasas diferencias entre la primera viñeta de 1500 y la nueva versión que ilustra la edición de las
Heroidas de 1508 y esta de 1513 se aprecian en las figuras más estilizadas con una indumentaria acorde al período, así como en los pupitres decorados con formas vegetales. Esta ilustración con Ovidio y los comentaristas fue diseñada por el pintor, miniaturista y grabador francés Guillaume II Le Roy (Baudrier 1895-1921, XI, p. 218).Las escenas que aparecen en los grabados de las cartas recogen los distintos episodios mencionados en relación con la vida de las heroínas. En ocasiones, el ilustrador ha ampliado los contenidos, representados bajo la influencia de los comentarios, y añadiendo escenas que no aparecen explícitamente en el texto ovidiano, como sucede en la carta de Deyanira a Aquiles (f. xlviii) o la de Filis a Demofonte (f. ix).
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